国医大师朱良春惯用*芪配伍莪术治疗慢性胃病——具有消癥瘕（zhēngjiǎ）积聚，张锡纯曰：“用三棱、莪术以消冲中瘀血，而即用参、芪诸药，以保护气血，则瘀血去而气血不至伤损。且参、芪能补气，得三棱、莪术以流通之，则补而不滞，而元气愈旺。元气既旺，愈能鼓舞三棱、莪术之力以消癥瘕，此其所以效也。”常用剂量为生*芪20—60克，莪术6—15克，用于治疗慢性萎缩性胃炎、消化性溃疡、肝脾肿大、肝脏或胰脏癌肿有良效。
章次公治疗胃溃疡惯用凤凰衣30克，玉蝴蝶30克，轻马勃20克，象贝母20克，血余炭15克，琥珀粉15克，共研细末，每服2克，一日三次，食前服。玉蝴蝶功擅润肺，疏肝，和胃，生肌，除治咳嗽，音哑外，又善治肝胃气痛，疮口不敛，还有补虚，宽中，促进食欲之功。其与凤凰衣同用，起协同作用。马勃用于清肺利咽，解毒止血，又可了疮。象贝母具有清热泄降，医疮散结之功，对于溃疡病之胃痛吞酸者尤为适宜。琥珀不仅为镇惊安神药，而且有化瘀止血，疗疮散痈作用。血余主要有消於止血作用，与琥珀同用，治溃疡病出血极佳。本方虽药仅六味，但从辩证与辨病相结合的角度出发，可谓老药新用，而又丝丝入扣，颇能启发后人。
杏仁众所周知可以祛痰止咳、平喘润肠，但在胃病临床上应用，尚不被人重视。现代中医名家章次公氏，对杏仁甚有独到见地。《章次公医案》中胃病案计83例，用杏仁者38例，占45.8%。血证有胃出血案4例，其中2例用之。章氏广用于胃、十二指肠溃疡及其出血、慢性胃炎、胃神经痛、胃痉挛痛等。不论证属寒、热、虚、实、气滞、血瘀、痰湿、饮食积滞，只要病机相宜，配伍得当，用之其效皆验。杏仁“一以其能降胃气之逆；二以其油滑之性，能保护胃肠粘膜，弛缓痉挛，润肠通便”。“杏仁用量大，有润胃肠、消食、开滞气之功，能疏利开通，破壅降逆而缓胃痛”。章氏对杏仁的用量亦特殊，用量常在方中居群药之首，习以20—30克，甚则剂量更大。他认为：“服药后，若头晕如酩酊状者，多药物所致，即古籍所谓‘若药不瞑眩，厥疾弗瘳’。又“有头晕如酩酊状者，以不超过30克为是”。一般用量在15—24克，最重杏仁应用45克。倘若过量中毒，张锡纯经验：“中杏仁毒者，用杏树根皮煎汤饮之立解。”
焦树德先生治疗胃病惯用三合汤——高良姜、制香附各6—10克，百合30克，乌药9—12克，丹参30克，檀香6克(后下)、砂仁3克（捣碎后下），水煎服，日一剂，早晚温服。本方是以良附丸、百合汤、丹参饮三个药方组合而成，故名“三合汤”。其中良附丸由高良姜、香附组成，主治肝郁气滞、胃部寒凝所致的胃脘疼痛。良姜辛热，温胃散寒，《本草求真》说：“同香附则除寒祛郁”；香附味辛微苦甘，性平，理气行滞，利三焦，解六郁，李杲曾说它“治一切气”，“消食下气”。二药合用，善治寒凝气滞胃痛。寒凝重者，重用高良姜，因气滞而痛者，重用制香附。百合汤由百合、乌药组成，主治诸气膹郁所致的胃脘痛。百合性味甘平，主入肺胃，降泄肺胃郁气，肺气降，胃气和，则诸气俱调；配以乌药快气宣通，疏散滞气，温顺胃经逆气。二药合用，既能清泄肺胃郁气，又能防止百合平凉之性有碍中运，再参《本草经》说：百合能“补中益气”，王好古说乌药能“理元气”，故本方更适用于日久不愈，正气渐衰之证。丹参饮为丹参、檀香、砂仁三药组成，是治疗心胸、胃脘疼痛的有效良方。其中丹参味苦性微凉，活血祛瘀，通经止痛。《吴普本草》说它“治心腹痛”；檀香辛温理气，利胸膈，调脾胃。《日华子本草》说它“治心痛”；砂仁辛温，行气调中，和胃醒脾。三药相合，以丹参入血分，又配以檀香、砂仁，既能活瘀滞，又能理胃气，再兼丹参功同四物，砂仁兼益肾“理元气”、“引诸药归宿丹田”，故对久久难愈、气滞血瘀、正气渐虚的胃脘痛，不但能够活瘀定痛，并能养血、益肾、醒脾、调胃。以上这3个药方相合，组成三合汤，则既主气又主血，既主寒又主滞，治疗心腹诸痛，既能治病，又能益人，功效全面，达到温中和胃，散郁化滞，调气养血之效。主治长期难愈的胃脘痛，或曾服用其它治胃痛药无效者。舌苔白或薄白，脉象弦或沉细弦，或细滑略弦，胃脘喜暖，痛处喜按，但又不能重按，大便或干或溏，虚实寒热症状夹杂并见者。可包括西医学各种慢性胃炎（浅表性、萎缩性、肥厚性），胃及十二指肠球部溃疡、胃粘膜脱垂、胃神经官能症以及胃癌等所致的胃痛。
加减运用：胃脘痛以寒凝为主，遇寒痛重，得暖则舒，苔白，脉缓或沉弦，证属胃寒盛者，可减丹参为20克，加砂仁为6克，高良姜用10克，再加吴茱萸5克、干姜3克。兼有胸脘发闷，泛恶吐水，喜干食，不欲饮水，舌苔白腻，便汤脉濡，证属中湿不化者，可加陈皮10克、半夏9—12克、茯苓10—15克、木香6—9克、锻瓦楞10克。兼有右胁或两胁胀痛或隐痛，情绪不佳则胃痛加重，喜长吁、嗳气、大便时干时软，脉象沉弦或弦细，证属肝郁犯胃者，可轻用高良姜，重用香附，再加柴胡9克、厚朴10克、炒川楝子10克、绿萼梅5克、白芍10克，把檀香改为9克。兼有口苦、舌苔微*，虽思冷饮食，但食冷物痛又加重，胃中似有灼热感，脉略有数象，证属标热本寒者，减高良姜为5克，加炒川连6克，炒*芩9克，千年健12克，去砂仁。兼舌红无苔，口干不欲饮水，饭后迟消，大便少而涩或干燥，证属中焦气化不利，津不上输者，可加知母9克、焦三仙各9克、香稻芽10克、葛根9克。大便色黑，潜血阳性者，加白芨9克，生藕节15—30克、茜草炭12克，减良姜为5克。舌红无苔，口干，喜稀饮食，夜间口渴，胃中有灼热感，食欲不振，大便干涩不爽，脉象沉细数或弦细略数，证属胃阴不足者，可减高良姜为3克，去砂仁，加沙参9克、麦冬6克、知母9克、白梅花3克。若兼胃脘刺痛、痛处固定，唇舌色暗，或有瘀斑，或夜间痛重，脉沉而带涩，证属中焦瘀血阻滞者，本方加失笑散(蒲*6—9克，五灵脂9—12克)——名四合汤，其增活血化瘀止痛之功。对中焦有瘀血阻络而发生的心腹疼痛有较好的疗效。如兼有呕血、便血者，须改用蒲*炭、五灵脂炭，再加白芨10克，生藕节20克，或藕节炭30克，三七粉2克(分冲)、伏龙肝60—克(煎汤代水)，香附也要炒黑，可去砂仁。如无呕血、便血，但大便色黑、潜血阳性者，也可用蒲*炭、灵脂炭，或再加白芨、乌贼骨等。三合汤善治虚实夹杂，气滞血瘀，寒凝所致之顽固性胃脘痛。用四合汤以治血瘀胃脘痛，效果颇佳。
名医魏龙骧擅长使用生白术治疗便秘。白术，苦甘性温，专入脾胃二经。健脾燥湿是其所长，故凡腹泻，不论脾胃虚寒之理中丸证，还是脾虚湿盛之参苓白术散证，抑或中气下陷之补中益气汤证，均伍白术为用。《新医药学杂志》年第4医院魏龙骧先生医话四则，其中《白术通便秘》一文，介绍了重用生白术治疗便秘的经验。立即引起医学界广泛重视和浓厚兴趣，人们纷纷效仿使用。区区数百语，竟发千古之大秘，从此揭开了现代临床以生白术通便秘的序幕。时隔仅一年余，浙江医科大学妇女保健院在上刊发表了运用魏老方法治疗50例妇科手术后便秘的临床观察。所用药物：白术60克，生地*30克，升麻3克，水煎服，日一剂。魏老强调：便干者加生地*以滋之，时或少佐升麻，乃升清降浊之意。单用白术除了煎服、熬膏外，也可研粉生用。有人以生白术g，粉碎成极细末，每次10g，每日3次，温水送服。
最早记载白术通便的文献是《伤寒杂病论》，《伤寒杂病论》中第条原文：“伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂加白术汤主之”。清代周岩在《本草思辨录)中指出：“或谓如大便硬何。曰：小便数者，大便必硬，此小便自利，即小便数也。皮中之水不当留而留，水府之水当留而不留，脾不举其职，而肠胃与膀胱之传化乖矣。去桂加术，则小便节而本有之津液不随之而亡，亦脾职复而后至之津液可由是而裕；水湿外除，津液内蒸，谁谓白术之加，不足以濡大便哉?”魏老认为：便干结者，阴不足以濡之。然从事滋润，而脾不运化，脾亦不能为其行津液，终属治标。重用白术，运化脾阳，实为治本之图。白术通便须使用生白术，至于剂量，魏老的经验是少则一、二两，重则四、五两，常用量一般为60克左右，重用可至—克，辨证在脾虚不运或脾不为胃行其津液的情况下使用为妙。
《本草崇原》云：“白术气味甘温，质多脂液，乃调和脾土之药也。......太阴主湿土而属脾，为阴中之至阴，喜燥恶湿，喜温恶寒，然土有湿气，始能灌溉四旁，如地得雨露，始能发生万物。若过于炎燥，则止而不行，为便难脾约之证。白术作煎饵，则燥而能润，温而能和。”《本草经读》云：“以白术之功用在燥，而所以妙处在于多脂。”《本草正义》云白术“最富脂膏，故虽苦温能燥，而亦滋津液。”“以其丰于脂膏，故宜于煎剂”，“万无伤阴之虑”。可见，白术虽为苦燥之品，但富含脂膏，能滋液润燥而通便，用于肠燥便秘。白术是一种健脾润下剂，其通而不温燥，润而不滋腻，又可顾护中州，可用于各型便秘，尤其适于老年人。
白术是一种胃肠动力障碍调节剂。白术生品挥发油含量高，可以促进胃肠蠕动；白术炮制品白术内醋含量高，可以抑制胃肠蠕动。当肠管活动处于抑制状态（便秘）时，白术能促进胃肠蠕动，有助排便；反之，当肠管活动处在兴奋状态（泄泻）时，白术能抑制胃肠蠕动，有助止泻。这些研究成果为临床合理解释白术既能止泻，又能通便之效用提供了客观的实验依据。临床运用白术治疗便秘的经验归纳起来主要有以下要点：①白术必须用生品；②剂量宜大，常用量为30—60克；③以水煎服为主，也可泡水代茶饮；④对长期使用果导、开塞露、大*、番泻叶等泻药无效，或停药复秘者均有较肯定的疗效；⑤无腹痛、腹泻及其他明显副作用与不良反应。
和白术相似，青梅具有调节肠胃功能的独特功效，青梅中的儿茶酸能促进肠道的蠕动，对便秘和腹泻有显著功效。一般青梅都是经过发酵的，含有天然的酵素。《神农本草》记载，“梅性味甘平，可入肝、脾、肺、大肠，有收敛生津作用”。李时珍的《本草纲目》载：“时珍曰∶梅，花开于冬而实熟于夏，得木之全气，故其味最酸，所谓曲直作酸也。肝为乙木，胆为甲木。人之舌下有四窍，两窍通胆液，故食梅则津生者，类相感应也。故《素问》云∶味过于酸，肝气以津。又云∶酸走筋，筋病无多食酸。不然，物之味酸者多矣，何独梅能生津耶？”“下气，除热烦满，安心，止肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，蚀恶肉（《本经》）。去痹，利筋脉，止下痢，好唾口干（《别录》）。水渍汁饮，治伤寒烦热（弘景）。止渴调中，去痰治疟瘴，止吐逆霍乱，除冷热痢（藏器）。治虚劳骨蒸，消酒毒，令人得睡。”“和建茶、干姜为丸服，止休息痢，大验（大明）。敛肺涩肠，止久嗽泻痢，反胃噎膈，蛔厥吐利，消肿涌痰，杀虫，解鱼毒、马汗毒、硫*毒（时珍）。”“时珍曰∶乌梅、白梅所主诸病，皆取其酸收之义。惟张仲景治蛔厥乌梅丸及虫方中用者，取虫得酸即止之义，稍有不同耳。《医说》载∶曾鲁公痢血百余日，国医不能疗。陈应之用盐水梅肉一枚研烂，合腊茶，入醋服之，一啜而安。大丞梁庄肃公亦痢血，应之用乌梅、胡*连、灶下土等分为末，茶调服，亦效。盖血得酸则敛，得寒则止，得苦则涩故也。其蚀恶疮肉，虽是酸收，却有物理之妙。说出《本经》。其法载于《刘涓子鬼遗方》∶用乌梅肉烧存性研，敷恶肉上，一夜立尽。《圣惠》用乌梅和蜜作饼贴者，其力缓。按∶杨起《简便方》云∶起臂生一疽，脓溃百日方愈，中有恶肉突起，如蚕豆大，月余不消，医治不效。因阅本草得此方，试之，一日夜去其大半，再上一日而平。乃知世有奇方如此，遂留心搜刻诸方，始基于此方也。”《本草求真》载“青梅（专入肝胆胃）。花开于冬而熟于夏。张璐谓此得木全气。故其味最酸而入胆耳。人之舌下有四窍。两窍可通胆液。食则通胆。使液外出。类相感也。酸主收。故治皆主酸收之病。如本经所言除热烦满。安心止肢体痛是已。然惟藏久则佳。若青梅则凝涩滞气。非偏枯不仁等症所宜用也。梅之种类甚多。惟榔梅最胜。相传真武折梅枝插榔树株而誓曰。吾道若成。花开果实。其种从均州太和山来。即榆树中之一种。其梅如杏。而松脆异常。故近世谓之消梅。食之开胃生津。清神安睡。乃榔树之本性也。然多食亦能凝血滞气。当细审食可耳。”
春节坐诊时刻表暂时拟定出来了，如有特殊情况，我在另行通告。
（注：*色区间为休诊日期，2月11日正月初七、2月12日正月初八，2月13日正月初九具体是否休息待定。）
春节期间给各位就诊带来不便，敬请谅解。如有急诊可以通过