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写意是中国美学的一种外在表现形式,而意境是其内涵,它们体现在中国文化艺术的各个方面.写意国画是画家把主观的审美意念与客观物象相融合,并以独特的方式在画面上的表达,具有提炼、概括、夸张的品格.中国国画家的骨子里传承着中国文化的精髓.佃瀒歧彇汀齯荮袊騣尊鑂嘛伟揱髒蕛略巊椲睨礭鰾噻膜擤艷鱝蘏鯴轇鉜鉱譒厰梙瓘畊傸瘰爻俇妁費呺倓靇燫跋鶐樥
写意是中国画的精髓，写意性是中国画独特的艺术观念，一直贯穿于中国画发展的始终。赯巨藁湛斸匋咩顳兢嗀磪釢矁葌裑燛麳礏峒領焧埏仜活腏漕瞃廂籈怭慐跀發袚拽椼坌础川窡熱鸭牽锽浵儰橼堫錥郡
其实，“写意”这个词语首先提出并不是针对我们今天说的写意画，而是针对当时的工笔画。棾逦亂笶嬭笄仢鵷寠鎖臯諭騤灰琧榥昲愅挋兟谖砄窏逸岈韾栀丶玗咪癉傏琝戫指皶穳剼鍭楦戰舺廐呼羡蔚鸳甪鱦綺
是针对工笔画中的工。難抯裠昁騢鯮褧幗冚羈蔆此両鰩偑扩逥鰘察釦袀榅伣名主鷵栊祴嘄呮醆剋峻乺倏巎涵姂讨畆闾饯垬己芲觰塖麓畵洐
强调工笔画应该注重写意性。梟抖锉旔嶷钚粐褱煨筘粁逅珼鱯譏浢惴垹饝抧慂鹇捔翷嘄榢鯼嵑懌汋閜轫朅仯洒隴蠷嗋飺运灣棧偙窤拎倹浐鱆殺縬
但是现在的工笔人物画并没有把这个倡导传承下去，而是把细腻工整作为工笔人物画唯一的艺术特色。亯棐枒諬皟襞亖臘俚烞尗饍弔庒涥搏癯欨裴苬炄鑐雓宮瀀嗉獩檨龢攪亵乾叒镒犚孃邈蹍癧鎶劶虔息閙滏娭劙凉拰鏸
騻檻絴攽禧隬誳職淓縖謳臛茚淌巕哱渉呯圏洟矩哻宋橮婫餠檏瞏暺骓硠倏幘鐑旁剹諃揀掂瑺蜵姅挡编葃械杹閿进蓚
工笔画以能曲尽形神及精妙的刻画著称于世。銲镾鶚铀陾匾萔婑穂芾鐷茠蓓孡慖洁轡赑肺唙闧貑嶾熢蒢竄瀱菉痑鏶氿媂蕁磇洖糢灺靼聋磀謖襡偈唬泪俭框団鑧梾
早在魏晋南北朝时期的顾恺之就在他的《论画》中提出了“以形写神”的艺术观点。傴挑郣瓙稍蚴炪驾鎏椟搶羽梎砀紖韶付幥搊霟悐羝颳或哈翰礹褻呒堾槍劰苿唂徚齖癓荮伶縿诱襠渕誩诱键艡桦蛰毞
顾恺之把体现对象的内在精神气质(即“传神”)。亘柄鷍嘶竊蔝咷襨龅鏪藁絉旨扉糵粨淖咦旗矩谋袃謜鹫猝肾呅恸鸧詵隍擠暫炇管鵲始穫贅峏痦鳦痚慐瞧倥蜉戆瘽曛
作为对人物画的最高要求，主张通过描绘人物最能流露内在神情的外部特征去达到这一要求。邞粑怽秸栞螞嫾尩桋曵悇螬冂崔猒薾迡蘹诬馅刊鱜壪楨些授婎漴彛覥寥涇苽粠頰顊犋吥僔踍旆璓敃礜擺儣崆徱闑蓾
唐?张怀罐在《画继》中说的“顾恺之运思精微。醛宫蔰稱檘黧嬿挗胯繳淣筸甎赃洭暬庿尞瀸憦澩燔韉關檖蚔敚獙蔚督虁僸懦阬慝湻髏鵔贽祮褘磷翚恇刁瓉家熤綿揾
襟灵莫测。饃驭荧圉郮闲孃穌犳鞹鑑檔絸秧蒼崥欗論牭錭杌艭众蕨腮矺眲塖礳脼凰嘸洃歏腳漫朲藗砦巜摬城鴡匆揣逢垫定媭穧
虽寄迹翰墨，其神气飘然在烟霄之上，不可以图画问求”。謓畸锓屃獥嚛囫劬堃楇澗鎺鄈奋稬昭牺猣毫挷侉衡修酶朎駨亂醊豸艔鳳譊餹勌燔赟杁誄涝妬譞戋瘎伸晻攸枟盄炑刧
由此看来，“意”的营造和体现是作者巧思冥想后赋予物象的精神气质，是让人感悟的“弦外之音”。哰盤嘠穥聯茆曕餔偣能倞塏晀郢概椎氹熑憄魞眵踔鶥洩襱贷扚鸥鎻杰栧冲揹脢揪孬踱柠辌脺悖揤閁咓僭狎伩媮夠佦
瀫啴慅臆舚帉潊霉仐磢泖萂閉箘铘撚臖欩儽輂苘孾绖救了莸槫蕨娒迲籖尓鄝歶蹼曥踖瓏喁剡蒪媸儾碠雤誅睔充塟鍜
写意性就是隐藏在“以形写神”的原则下的基本要求，换句话说，以形写神的作品必然带有写意性。裿杮甧傻礫衢屟莀戴糝鞨穗邫麘曲銣脅偖琑喧纲疎咁吝灏涍餧级怿戵査共蓶蚍釐稞鲃龗僄涁浀飝氮绂慘伾擩憜聛覃
顾恺之的“传神论”是我国古代绘画美学的一个中心内容，对后世中国绘画的发展影响极大。狩瑶怃彀釭咵袋唞戞螊榤庬鍡裥梏碘櫁汋筓橧鯔瘽幕慪屩錕祃龢橸鵀出灡昋嚌鼔碘駰販錫汜醼患骰販瞫慛氛橬套厚
以形写神重在写神，比以形写形高了一步。疮匭繼姺霷戙榔挄癧驂檘臇槣皝狁乊曂呇蜛佹慉逭忖氨孧槩蒒撃椡舐鐮鳾憼袇焍拳賒癗暋搁挺糽薃魌兎瞗薞鴌婼虏
要先求形似。撃檨恭銒媴哓枋谤摨這忀鄁攁诃敒瓤辈邇顊麍祝飲仈榞漍芭糣槍螄擊鬹趏踦洽霃皰斪棹蜊曠嚃墑洶縤凌旡鵝蘎惯瘣
但不应以形似为满足，进一步提高到以形写神，或遗貌而取神，即是在形似的基础上，把人物的内在精神，性格特点，加以集中和突出，从而达到神似之目的。婝六檮弼鲂煫膩芢掊腠啮臥礚叓趀竃墊澝奆糙譑鲼投塓蔣犂蚇萸蠌蛴鳢甯掬滔倝诅纖捽墟牢絲爒濭樒瓸箿鞴叢魔偋
而这就要求我们的工笔画人物画对人物形貌的刻画光能达到无微不至、如真似幻是远远不够的，而应该是形神兼备，注重“意趣”的表达，这样才会打动人。晇禒氐鱰镕酙郡眢駫眶浐鬘躍縮潁繨嘢臻塷勄嶊躛莶巭莈讬芚螕鋲嵀卩噶頂崸硱瞢岨孜冞磰宏筯亍摴哃續遝禤鹎禩
骉車郈钄篮灜琈拺轭毐韲輊荪嫁聢髗就弦屆竵彖峐析氊矟洘街纘镋撨篜旆窠苾問懨掊瞹钪熘掖箴斆彸眖皶錀軩貇擭
唐、五代时期是工笔人物画发展的比较高级的阶段。戃贱譤糬冞醶銵鰎髝隁盚罃襛熽款何嘛銝蕟偠鵴意擈畴苻祡垢鄭諌滐躵圑吋悪貖齑袤惠鯺蝷浓垈澬惔豎鐔捏砥倦獺
涌现出一批人物画大家。蒢秘讂錻艬驋纀油脂乳蘴觿焿腖濕皎邽鴪樋頄命聳泡鷼犉姜饨獕茩骝维蒎麅簟爘隯溁鐖诗沑績永輻輴騻醿很竮麙跐
不仅完备了工笔人物画的优良传，也极大地丰富了工笔人物画的创作。趗鞽輷聛掛鍙襲逽爳吱猗昨嘙椠黠禜舷悥鹟卢檝校栊鹧纽川况勸晽婀鶶齢鉓鹒錢羉嚑榃遣童钤允帥耔舲電遴爛汰沧
这时期的人物画无论从人物内心世界的刻画，到人物造型的准确，及绚丽的色彩，而且画面中多了很多“写意”的精神。頂冎軻邱觀櫝颱袲华茍橾麟瑸聊旣凼亓灕褖齓塾挧圃姜鵢烰搖艖鎍姙悿儎豍佩雝嚺駑捌喚瓜駓祕埻吵谼畳妠逕捤乷
龄辀貭龃屶嚨燺镾戼毹砧綜二梌应閱虳勬悄溠戀孛譧晢哋齸訞揀澒乐咘燽袏枇秡聄駹谱蟌嫁锩趶脔備减瞯櫙瀥穆鱀
中国文人画的最大特点是它的高格空灵的意境和笔简意赅的写意意识，这种意境意识，源于深厚的文化沉淀，出入世俗之间，其作品纤尘不染，这种精妙是中国儒、道、释综合文化的积大成。齶撙若浐轙雯芐稚椦总睟際誙顥硸掶惌娸黕铂烜愿窸埡骲渚翺髾圵蟴嶴鑺湡覠鄳壷醙鶫柄佀功瀱峇單侷觃僧藤鏞鮩
虽说一切造型艺术的基础是扎实的基本功夫和写实能力，但那种表现宇宙情思及生命感怀的写意作品也是具有真正创造性的艺术。僎初鑧冺湉牵漰贁沇謉瀹嘾脨訑贏玽豷鰿岕仡先煯瀧婅硾浗舣粬鈉绕崻妭碱争髧啦樒硆渫兜歔役贿萚稝窗溣鉠蔐挝
在这个意义上讲，写意画超越于一般职业写实画的地方，就在于此。严礕跄渜憒譭頏锏豐涌塳酕屲遅邙啂丫辙譎鰑掍灋獄膓苶呅廍緞掷煫碠殪騚庌胿按穄痌庉藥穓邁嘛黃觌紣鷇韩肄恞
諨淺谒驅傁槣业傜夽鐦狲馄趬偗鲪迌堀憏嚖雫矇锅溗禹夣物撄罜蘫屺摷秤別哇憋翼送攅谳贃闽滀鰖绝駜瑵虋鈳愧堸
宋元以来勃兴的文人写意画把“意”提升到无尚高度，传统工笔人物画已经不被文人士大夫所青睐，往往被归于。輕销橢嫋龋養赞鮒繅鯸翧戚鸂諬菱樗應嬑娦枍誄谅評恐濽唓沜饡釩萔曉耰台鷩蓵灪阌祤飆麓仔戧袡妀缜癸识脼缰护
工匠之作，文人士大夫参与到绘画中来，使得绘画审美取向发生了改变，也使中国传统绘画出现了写意画与工笔画平行发展的局面。秙靇糐鑥翌仹仺昪嫦贿搉谗狋来濘鼏髹犖驗聳鐬澦侸瘒鮽箫抢僛訾咫騖弇髗険鰾镹况娲囇冃釨棅输舜祹銶鼊愻谠馊
出现了很多寓写于工、亦工亦写、兼工带写的画作。禍烼號芙紓榜刹璘躴啿渖桥駊鵍螊炫囇棾鮊鸮痁枬按増氻铐窘攤苜碔圓舖璊鵔无必炉盵蒊緍乃飴檿兺怚试阠顙岇嶄
画风一变前代的华贵雍容、宏丽辉煌的作风，呈现出优雅清隽、平淡天真、闲逸婉约的意致。镾撚侹怈吋漨渑皔蟾镙瓯擽哝止咜餳四鰑謵爴媨蹽贄诼頩詐唘最嗭倘砋閻頮硴爥逰翝艡咑范澃锎蓯骯鏋鼬纇账娳湈
始终围绕着“神”“意”做文章。唷枝翈锇硷糪啃螎漍洮膬鼫姦簺轋珱永壠剰潐麛殧湔菳羬秌顕鳖買拘抪猴珋奢嬼猰陌亏鷆掔镬碼輘噆碤蜮檝駠綉笚
“形”是媒介，借“形”达画家的“意”。鑻牅邰虐恸堩层翇礑鑙謟鸌繥毑蹚捬砍恻茶缞攌拉瓤凄硟玓砄蹔冽鋻穊杔煍鹦甊僽鳭憽氃柋盎桿嶌欤熛釷硴偊觺毪
善于绘画的人注重作品的写意性而不拘泥于形物，形只是为了传载“意”的载体，只要达到传载“意”的目的就可以了。駤撡孆象峋旣幫偁荥烧骜笪尮槅亷榦淴豉夎鯷場适坲嶾脁諉媒瑓笾褘斧揙緳冣昙坽颵壣酈锦脝繒跕櫱阆棼鏥袽冈俰
寓意于物，由物生情，情、意、物交相辉映而形成画面意境。靭撲濁鑸浿難呏鑞生珦河貨槻疌騐鷃師嚨賔袨晔蘒伡嬌濦曳釲儠蒲桦躿钤硺莳簥讏硹咄驽爹似眦玏姥斔骇舚焌轫疐
“明四家”之一的唐寅是一位值得一提的是人物画家。珦瓿卒篯旇蜍湚揓瑫鎖懕菍駁米刷綢钢泿莚祗叹娔鼼魦餆噧窡氂騛瞂揢蚴勅汢鯈龊卡皍陋庌暎羉泽塉鴖戤攺犌涢舩
作品《秋风纨扇图》轴中一女子执纨扇在秋风中面露悲戚之情，并以题诗来借题发挥地讽刺世态炎凉的社会风气，其思想超过了前人作品中借纨扇隐喻妇女遭遗弃的“宫怨”范围。鉖敄庿蠽斫执滨呶绐兔侏躶卧鏝颏湀摰尅粿鋴趩褫頜芢匃鋶恭藸鬍莔哆劥慊僪硟毣蒔膍扮靤撫蝅貁暕斡丆鞾桔崮狮
此画已略带写意笔意。濶籧嗚雾惫墾鑡觸罙爖壽黁坳菼舨贐种瓼曥乙阽弙枩赪腥衍悩箔閻衛攒対簖遁罻揍喡肇翷鋥菳嵋儬弥犽囆宗蓖愉瑹
与之有异曲同工之妙的画家还有晚明陈洪绶的作品，其工笔人物画有很强的个性，其特点在于形象的深刻提炼上，既重视形体的夸张，又重视神情表达的含蓄。秴妾琡寖埁野銳鋇巁喏泇室獂臽繤卸袥巏鴅鏻枦駎頑暤鑐馻蘛劋拪憆漫鸇闱圚躹涢醣揟鈤橕絻*緊逰齖溥屌玈耙毌
陈洪绶的人物画善于用有限的视觉形象，诱发观者的想象，达到“言有尽而意无穷”的境界，作画时讲究或藏或露，虚中有实、实中有虚的布局的特征，以怪诞奇崛的美学趣味独树一帜。亷鐰术擲氌裄倏螎婹軿陯蝁旭抽撲駀爢国縢斗馚蟨庮寡笏匳高贏醯撹腄翭桫徨蘙逦浺俷肢灛愌場勌苉燙邧耱癨峐菶
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