郁金出自《唐本草》，（或言《药性论》）,是时郁金用途有二，一为染料，一为药用。
味辛苦，药性寒热，古有纷争，以寒为多。论其温者，一持《药性论》疗冷气，然此乃孤证；二持其性辛散主上，然辛散何以不能寒？
《证类本草》载“主血积下气，生肌止血，破恶血，血淋尿血，金疮。”,泄血破瘀，凉血止血，为其正功，疗诸血证。又疗胸腹疼痛。《药性论》言其治女人宿血气心痛，冷气结聚，又作马药治疗胀痛(故又名马蒁）后世以活血行气解释，推至胸、胃、腹血气诸痛，妇科亦为常用。《医宗金鉴》创颠倒木金散，“属气郁痛者,以倍木香君之；属血郁痛者,以倍郁金君之。”
有趣的是，郁金治疗痛证，多与醋调，或“温醋摩服之”（《药性论》），或“醋浆水三盏同兼”（《密宝方》），或用醋糊丸（《奇效方》），或用“米醋一呷调灌”（《袖珍方》）。
郁金入心，张洁古谓凉心，白金丸治癫狂失心，或云去恶血（《求真》、《逢源》），或云化痰利气，破结开郁（《汤头》），或云解郁（《医方考》、《医方论》），但皆非清心之用。《经验后方》载郁金、藜芦治疗风痰，或可参考。清代温病学，清心开郁盛行其道，菖蒲郁金汤治痰蒙热闭神昏。
郁金并非郁金香，郁金香唐朝时亦非现今郁金香。
郁金有个好名字，故丹溪翁以其解郁，“因轻扬之性，古人用以治郁遏不能散者，恐命名于此始”，妇人多郁，明清以来女科尤喜用之。朱丹溪引用《周礼》文，“郁鬯”之“郁”指的是带有香味的植物，可郁金偏偏不香。（《衍义》：“郁金不香”，吴鞠通论牛*丸言郁金草之香，也是要打脸的，真说要香，蓬莪术倒是香的。）这点上陈修园是个明白人，“时医徇名有二误∶一曰生脉散，因其有生脉二字，每用之以救脉脱，入咽少顷，脉未生而人已死矣。一曰郁金，因其命名为郁，往往取治于气郁之症，数服之后，郁末解，而血脱立至矣。医道不明，到处皆然，而江、浙、闽、粤尤其甚者。”“当碎其碑，污其面”，陈先生骂起人来，也是够狠的。
中医的药植，一直是个大坑。郁金、姜*、莪术，傻傻分不清楚。但可以肯定的是，明清以前郁金用的是四川地区的姜*的根茎，明清时期，或是用于染料过多，远不敷药用，或是长期战乱，蜀道不通，逐渐将温郁金、广西莪术及蓬莪术的块根一并作郁金使用。(提一下川郁金即是温郁金，产自浙江，广郁金产自四川。名与产地不符。)药物的功效随之药植的变化而改变，也是常有的事。有兴趣可以查查柴胡、银柴胡的流变，以及柴胡前胡的关系。
郁金利胆退*，疗肝胆湿热之*疸、胆石症，又是近代药理的成果了。
宋代方书，伤寒热证惊狂，风热眼痛、耳痛、口舌疮、咽喉肿痛及痈疽疮疡之症，多有用郁金，与今之功效相差较大，亦可参看。
丁香莫与郁金见，这是明代的文献，最新《药典》也已不做配伍禁忌，这里就不讨论了。
水木：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
识别，回复“历史”，读旧文章。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
